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            迦秀?邊巴次仁畫師“倉央嘉措詩歌系列唐卡”獲廣泛好評

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            作者: 詹嘉措發布時間: 2017-12-22 10:18:41來源: 民族廣播網

              近日,由迦秀•邊巴次仁畫師創作的以倉央嘉措詩歌為題材的唐卡作品亮相第七屆西藏唐卡藝術博覽會(于2017年12月15日至12月21日在拉薩,以下簡稱唐博會)。據悉,這幅倉詩題材唐卡作品是作者經過對倉央嘉措詩歌進行長期鑒賞領悟,花了三年多的時間創作而成的精品唐卡畫作,是一部由九幅唐卡組成的系列繪畫作品。

              此次參展唐博會的是其中的第九幅唐卡畫作—《瑪吉阿米》。該作品博得了眾多唐卡畫師及唐卡藝術愛好者的廣泛好評,著名勉唐派唐卡國家級非遺傳承人丹巴繞旦先生評價稱:“關于倉央嘉措詩歌的文學作品多不勝舉,然而以美術手法表現的尚未見到,邊巴次仁依靠自己的才智將倉央嘉措詩歌用唐卡藝術手法表現得淋漓盡致,因此創新意義十足。而且,邊巴次仁創作的唐卡內容與歷史事實相符合,運用藏族傳統繪畫(唐卡)手法表現藏族歷史,并承襲和表現了勉唐畫派基線蒼勁有力、風景和紋飾豐富多彩、色澤柔和金線勾勒富麗多姿、人物神態栩栩如生等特點。”現場觀眾對于展出唐卡也是好評如潮。

              迦秀•邊巴次仁畫師在第七屆西藏唐卡藝術博覽會上向參觀者介紹倉詩題材唐卡作品

              著名勉唐派唐卡國家級非遺傳承人丹巴繞旦先生對倉央嘉措詩歌系列唐卡的評價

              倉央嘉措詩歌系列唐卡之一:

              孔雀生于印度東,

              鸚鵡常棲工布域;

              兩地相去當千里,

              卻能相聚在拉薩。

              倉央嘉措詩歌系列唐卡之七:

              翠柳心念黃鶯,

              黃鶯情系翠柳;

              如此情投意合,

              何懼飛瑤作祟。

              倉央嘉措詩歌系列唐卡之九:

              在那東山頂上,

              升起皎潔明月;

              瑪吉阿米容顏,

              在我心頭縈繞。

              雪白皎潔仙鶴

              借我一雙羽翼;

              此行不想遠游,

              前往理塘便歸。

              創作緣起及作者寄語:

              聽到倉央嘉措這個名字,人們總會聯想到各種事跡,因為他的生命之旅可謂命途多舛,而他自己已然成為各種真真假假的故事的主角。在信眾心里,倉央嘉措是至尊六世達賴喇嘛,其事跡的各個部分都被認為是觀世音化身示顯,而且對此深信不疑;在歷史學家眼里,倉央嘉措是一位在派系紛爭激烈的年代里執掌過西藏最高權力,在政治斗爭的風暴中為了某種理想選擇了一條不歸路,最后因失敗而飽嘗各種災難禍端的歷史人物;而在藝術家們的眼中,倉央嘉措可能是一位熱愛自由、多情善感的風流才子,在枷鎖中向往自由生活,并將其用優美的文字表現出來的詩人。

              這樣一位“橫看成嶺側成峰”的神奇歷史人物雖然離開我們已經幾百年了,但是他將自己的人生感悟、那個時代的歷史現狀、佛學參悟心得等用甘霖般優美清澈的詩歌形式饋贈給了后人?!秱}央嘉措詩歌》被認為是藏族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,在國內外享譽盛名。

              如今,隨著倉央嘉措及其詩歌在各地的歷史學者、藝術家和游客中的認知度越來越高,在內地和國外,創作與倉央嘉措有關的文學作品的人也越來越多。有些人或為了博取眼球、或為了追名逐利,出現了不負責任地杜撰、偽造、生拼硬湊的現象。

              在一段特殊的歷史環境中創作的《倉央嘉措詩歌》,不管它是描寫青年男女愛情故事的一滴幸?;虮瘋难蹨I,還是通過隱喻的手法寫就的政治暗語,或者是關于宗教參悟心得的深奧秘訣,其作為在藏族道歌文化上富有代表性且內容豐富多彩的一部文學名著是毋庸置疑的。

              對于筆者而言,與其他藏人一樣,在每一個日日夜夜和歲月的角落里聆聽過《倉央嘉措詩歌》,并在心中留下了深深的烙印。每當仔細聆聽,那聲音猶如靜靜流淌著的清澈山泉悅耳動聽,人物形象猶如明凈的月亮清晰地浮現在眼前,故事情節如同一條彎彎曲曲的小路在記憶中若隱若現;細細品味,方知那是一片藝術的殿堂。每當仔細聆聽并用心感受時,在《倉央嘉措詩歌》的字里行間,能夠清晰地看見倉央嘉措的尊容,能夠清晰地看見他略帶傷感的微笑下的皓齒,能夠清晰地看見那雙剛毅而具有智慧的雙眸,能夠清晰聽見與參悟心得合而為一的道歌之琵琶聲;還能清晰地看見……

              當我有了這樣一種聆聽倉詩的方法后,不由自主地想把這些情形描繪成一幅圖畫。從此,慢慢地用了很多年的時間,通過獨特的藏式畫法將倉詩內容通過有形的連續繪畫作品展現出來,于是創作了這套唐卡作品。

              最后,我還想說的是,這個作品只是自己領略和品味倉詩的一種方法,不一定符合真實的歷史原型,所以希望觀眾能夠將藝術真實與歷史真實不混為一談地去欣賞??傊?,這些作品是一名藏族畫師在倉詩的世界里跋涉探索后的所見所得,祈愿這些所見所得能夠給您帶來一些思考和靈感。

              作者簡介:

              迦秀•邊巴次仁畫師,1973年生于西藏比如。歷任西藏比如白嘎寺傳統技藝學校專職唐卡教師、利眾唐卡學校教師。

              2002年3月至2008年1月師從國家級非物質文化遺產勉唐派唐卡傳承人丹巴繞旦教援獲得優秀畫家證書。

              2013年參加由西藏自治區文化廳,西藏唐卡博覽會組承辦的第三屆西藏唐卡博覽會并評論為"西藏二級唐卡畫師"。 

              現為西藏美術家協會會員、四川阿壩迦秀•邊巴次仁唐卡藝術畫院創辦人。

              代表作品:《佛陀十二相成道》、《倉央嘉措詩歌系列唐卡》。 

            (責編: 李元梅)
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